昔者吾佛大圣。以中人之过易生。唯其静也。可以制 诸本。于是梵刹壇仪。多附于深邃巖谷。幽僻林泉。既 与居民相远。扬扬之尘不惊。辚辚之车不来。情伪无 以动其心。是非不得交其意。心意既静。庶幾进道耳。 今经之建壇也。此于既无雪山白牛。准经。但于平原。 穿去地皮。五尺已下。取其黄土。和以栴檀。沉水。苏合。 薰陆。鬱金。白胶。靑木。零陵。甘松。鸡舌香名出处。具如续汉书。幷异物 志。以十香。细罗为粉。合土成泥。以涂场地国语云。壇之所除地。 曰场。方圆丈六。为八角壇郑玄註礼云。封土曰壇。封者。起土界也。谓先除地为场。後 取黄土。和香为泥。于场上。以泥涂起。令成壇相高低之量。随供具之多少。可以意取。古人以一角二尺。二八十 六。为一丈六。集解谓其太窄。当取径有丈六。如方等行法。亦令作壇。纵廣一丈六尺耳。壇心。置 一金银铜木所造莲花或以木刻莲花用金银薄贴之。亦从所宜。仍装饰函子。盛 首楞严经。置于莲花之前。花中安钵或绀色。白色瓷钵亦通。钵中先盛八月 露水馀时但盛净水。水中随安所有花葉。取八圆镜。各安其 方。围绕华钵。镜外建立十六莲花。十六香炉。间华铺 设。莊严香炉。纯烧沉水。勿令见火。取白牛乳。置十六 器。乳为煎餠。幷诸沙糖。油餠。乳糜。苏合。蜜薑。纯酥。纯 蜜。于莲花外。各各十六。围绕华外。以奉诸佛。及大菩 萨。每以食时。若在中夜。取蜜半升。用酥三合。壇前别 安一小火炉。以兜楼婆香旧云白茅香。煎取香水。沐浴其 炭。然令猛炽。投是酥蜜。于炎炉内。烧令烟尽。享佛菩 萨享献也或作飨。令其四外。遍悬幡华供圣之物随方有无。有须尽求。当须日日 尽力供养。以希冥助。如力不及。听从初日至终。率己长财。以伸竭诚。于壇室中四壁。敷 设十方如来。及诸菩萨所有形像。应于当阳。张卢舍 那。释迦弥勒阿閦弥陀。诸大变化。观音形像。兼金刚 藏。安其左右。帝释梵王乌刍瑟摩。幷蓝地迦。诸军荼 利。与毘俱知。四天王等。频那夜迦翻梵从华。義见诸文。张于门 侧。左右安置。又取八镜。覆悬虚空。与壇场中所安之 镜。方面相对。使其形影褈褈相涉。于初七日。至诚顶 礼十方如来。诸大菩萨。阿罗汉号。恒于六时。诵咒围 壇。至心行道。一时常行一百八遍诵咒数仪。见下文。第二。七 中。一向专心。发菩萨愿。心无间断。我毘奈耶。先有愿 教具如金衡抄文。第三七中。于十二时。一向持佛般怛罗咒。 至第七日。十方如来。一时出现镜交光处。承佛摩顶。 乃至。从三七日後。端坐安居。经一百日。有利根者。不 起于座。得须陀洹。纵其身心。圣果未成。决定自知成 佛不谬建壇。幷修方便正修。幷宜六斋日建首。礼诵仪谓。若尽依教文。立壇致敬等。实为难事。但 随方所辨。量力而行。理应无咎。然则去圣逾远。遵教弥寡。苟待缘具。方成礼诵。则使未习。望涯自绝。斯言有征。 吾尝取之。特注于兹。将告来者。